성주성지-사적지보기
정산종사 탄생가
관련인물 | 송벽조,송도성 |
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소재지 | 경북 성주군 초전면 소성동 |
지정년도 |
상세설명 DESCRIPTION
경북 성주군 초전면 소성동 소재, 정산종사가 부친 송벽조 정사와 모친 이운외 정사의 장남으로 태어난 집이며, 주산 송도성 종사도 이 집에서 태어났다. 정산종사는 9세까지 이 집에서 자랐다. 마을 뒷산은 달마산으로 장삼을 걸친 달마대사가 앉아있는 것 같은 큰 바위가 정상에 솟아 있어 바위 이름도 달마바위며 산 이름도 이에 연유되어 붙여진 불연(佛緣)의 고장이다.
본채는 5간 흩집으로 지붕은 볏짚 이엉을 얹었으나 새마을 사업으로 골격을 그대로 두고 지붕은 스레트로 개조하였다. 사랑채는 기와집으로 아직 원형대로 남아 있는데 사랑채에서 정산종사가 조부 송훈동선생으로부터 한문을 익혔으며 8세시부터 본격적인 한학공부를 했다. 바로 옆에는 동리 당산제를 지내는 느티나무가 있고 동리사람들 모임터가 있다. 마을 옆으로 큰 내가 흐르고 있으며 정산종사가 이사하여 성장하신 소야 성장지와 도를 얻으신 [소성구도지]비가 세워져 있는 박실마을은 1km쯤 떨어져 있다.
정산종사의 부친 송벽조의 집안은 대대로 선조들이 살아오던 고산정에서 생활하다 첫 아이를 낳기 전, 고개 둘을 넘어 소성동으로 이사하게 되었다. 당시 소송동에는 송벽조의 외가인 전주 이씨들이 한약방을 하며 살고 있었다. 또한 소성동 사람들이 아이들을 가르치기 위하여 고산정 마을의 선비를 모시려는 까닭으로 인해 고산정에서 소성동으로 이사하게 된 것이다. 뒷날 정산종사는 소성동의 풍경을 이렇게 술회하고 있다. "요임금과 순임금은 천하를 서로 사양하고, 제후들은 서로 아홉 고을을 사양하매, 그 화가 지극하면 천하에 충만한지라. 그 전경을 풍류에 올린즉 봉황이 춤을 추었다. 그러므로 인화는 양보로써 이루어지고,화가 지극하면 천하의 기운이 따라서 통해지는 것이다. "
소성동은 이처럼 화로써 천하를 평화롭게 할 성지가 탄생할 곳이었다. 정산조아는 1900년 8월 28일 (음 8월 4일) 경북 성주곤 초전면 소성리 464번지에서 부친 구산 송벽조 와 모친 준타원 이운외의 2남 1녀 중 장남으로 탄생했다. 소성동에서 조금 밖으로 나와 박실마을이 있고, 조금 더 나와 연봉, 봉무 마을이 있다. 이는 고대 중국 순임금이 나라를 다스릴 시절, 사양의 덕을 노래하니, "봉황이 내려와 춤을 추었다"라는 옛이야기에서 유래한 마을이름이라 전해 오고 있다. 소성동 마을 뒤에는 달뫼가 변음되어 불리워지는 달마산, 형제봉, 연봉, 허봉 등이 있다. 마을 앞으로는 시냇물이 흐르고 있어 봉황이 춤추는 땅이라고 한다. 정산종사는 탄생가 사랑채(동네 아이들의 서당이기도 했다)에서 조부 송훈동 선생으로부터 한문을 배우기 시작했다. 8세시부터는 본격적인 한학공부를 시작하였다. 정산종사 9세경 <통감>을 배웠는데 스스로 문득 생각하였다. 대장부로 이 세상에 태어나 한 나라를 바로 세우는 큰 인물이 되지 못한다면 어찌 후세에 대장부라 이름할 것인가. 혼란한 이 나라를 바로잡을 수 있는 힘을 기르고 경륜을 쌓아야겠다. 이 때가 1910년 한일합방이 되기 2년전 이었다. 이 때 이미 꺼져가는 조국의 운명을 느끼고 있었던 것이다.
정산종사 탄생가는 지난 원기 79년 10월 20일에 정산종사가 탄생한 본채와 조부로부터 한학을 배우기 시작한 사랑채는 해체복원하고 헛간은 개축하여 복원준공식을 가졌다. 정산종사가 탄생한 방에는 정산,주산종사의 진영을 모시고 있어 순례객들이 참배를 올리고 있다. 돌담, 우물, 느티나무들이 그대로 있어 정산종사 어려서 뛰어 놀았으리라 생각되는 그날의 정취가 그대로 배어 있는 것 같다. 정문 입구에 삼동윤리비가 서있어 정산종사 사상을 다시금 생각케 한다. 이 탄생가에서 정산종사의 친동생인 주산 송도성종사가 정산종사 8세시 태어났다. 정산종사는 동생이 태어나자마자 기뻐서 대문 밖으로 뛰어나가며 마을을 향해 큰 소리로 외쳤다 한다. " 동네 사람들, 우리집에 장수가 났어요. 어서 와서 봐요. 우리집에 큰 장군이 났단 말이요." 정산, 주산종사 형제분이 탄생한 구성은 탄생지, 소야는 성장지, 박실은 구도시에 거주하던 곳이다.
본채는 5간 흩집으로 지붕은 볏짚 이엉을 얹었으나 새마을 사업으로 골격을 그대로 두고 지붕은 스레트로 개조하였다. 사랑채는 기와집으로 아직 원형대로 남아 있는데 사랑채에서 정산종사가 조부 송훈동선생으로부터 한문을 익혔으며 8세시부터 본격적인 한학공부를 했다. 바로 옆에는 동리 당산제를 지내는 느티나무가 있고 동리사람들 모임터가 있다. 마을 옆으로 큰 내가 흐르고 있으며 정산종사가 이사하여 성장하신 소야 성장지와 도를 얻으신 [소성구도지]비가 세워져 있는 박실마을은 1km쯤 떨어져 있다.
정산종사의 부친 송벽조의 집안은 대대로 선조들이 살아오던 고산정에서 생활하다 첫 아이를 낳기 전, 고개 둘을 넘어 소성동으로 이사하게 되었다. 당시 소송동에는 송벽조의 외가인 전주 이씨들이 한약방을 하며 살고 있었다. 또한 소성동 사람들이 아이들을 가르치기 위하여 고산정 마을의 선비를 모시려는 까닭으로 인해 고산정에서 소성동으로 이사하게 된 것이다. 뒷날 정산종사는 소성동의 풍경을 이렇게 술회하고 있다. "요임금과 순임금은 천하를 서로 사양하고, 제후들은 서로 아홉 고을을 사양하매, 그 화가 지극하면 천하에 충만한지라. 그 전경을 풍류에 올린즉 봉황이 춤을 추었다. 그러므로 인화는 양보로써 이루어지고,화가 지극하면 천하의 기운이 따라서 통해지는 것이다. "
소성동은 이처럼 화로써 천하를 평화롭게 할 성지가 탄생할 곳이었다. 정산조아는 1900년 8월 28일 (음 8월 4일) 경북 성주곤 초전면 소성리 464번지에서 부친 구산 송벽조 와 모친 준타원 이운외의 2남 1녀 중 장남으로 탄생했다. 소성동에서 조금 밖으로 나와 박실마을이 있고, 조금 더 나와 연봉, 봉무 마을이 있다. 이는 고대 중국 순임금이 나라를 다스릴 시절, 사양의 덕을 노래하니, "봉황이 내려와 춤을 추었다"라는 옛이야기에서 유래한 마을이름이라 전해 오고 있다. 소성동 마을 뒤에는 달뫼가 변음되어 불리워지는 달마산, 형제봉, 연봉, 허봉 등이 있다. 마을 앞으로는 시냇물이 흐르고 있어 봉황이 춤추는 땅이라고 한다. 정산종사는 탄생가 사랑채(동네 아이들의 서당이기도 했다)에서 조부 송훈동 선생으로부터 한문을 배우기 시작했다. 8세시부터는 본격적인 한학공부를 시작하였다. 정산종사 9세경 <통감>을 배웠는데 스스로 문득 생각하였다. 대장부로 이 세상에 태어나 한 나라를 바로 세우는 큰 인물이 되지 못한다면 어찌 후세에 대장부라 이름할 것인가. 혼란한 이 나라를 바로잡을 수 있는 힘을 기르고 경륜을 쌓아야겠다. 이 때가 1910년 한일합방이 되기 2년전 이었다. 이 때 이미 꺼져가는 조국의 운명을 느끼고 있었던 것이다.
정산종사 탄생가는 지난 원기 79년 10월 20일에 정산종사가 탄생한 본채와 조부로부터 한학을 배우기 시작한 사랑채는 해체복원하고 헛간은 개축하여 복원준공식을 가졌다. 정산종사가 탄생한 방에는 정산,주산종사의 진영을 모시고 있어 순례객들이 참배를 올리고 있다. 돌담, 우물, 느티나무들이 그대로 있어 정산종사 어려서 뛰어 놀았으리라 생각되는 그날의 정취가 그대로 배어 있는 것 같다. 정문 입구에 삼동윤리비가 서있어 정산종사 사상을 다시금 생각케 한다. 이 탄생가에서 정산종사의 친동생인 주산 송도성종사가 정산종사 8세시 태어났다. 정산종사는 동생이 태어나자마자 기뻐서 대문 밖으로 뛰어나가며 마을을 향해 큰 소리로 외쳤다 한다. " 동네 사람들, 우리집에 장수가 났어요. 어서 와서 봐요. 우리집에 큰 장군이 났단 말이요." 정산, 주산종사 형제분이 탄생한 구성은 탄생지, 소야는 성장지, 박실은 구도시에 거주하던 곳이다.