WON BUDDHISM
宗教思想背景
19世纪末正是韩国的变革时期。

在外部,韩国为抵抗来自日本,中国及西方各国的政治经济上的侵略,保卫自己的主权而斗争;在内部,又要清顿落后的封建主义统治,去建立民主国家。换句话说,这个时期也正是韩国为保卫主权及发动近代改革而展开各种各样的变革运动的时期。
然而,韩国的保卫主权运动和近代变革运动接连失败,到1910年,韩国完全沦为日本的殖民地。
性理学作为朝鲜王朝的指导理念,已有500年的历史,由于其思想上的局限性,新的进步思想亟待出现。为了克服性理学的局限性,在18世纪,已经产生了实学思想和北学思想。

但是在19世纪由于当时社会体质的保守及反抗本质,进步势力遭受政治压迫,不幸失败。
19世纪中叶,斥邪卫正思想,开化思想和东学思想一时兴起,成为当时边个运动的指导理念。 基督教和佛教思想没有发展成为变革运动的指导理念,然而通过教育和医疗产业,主要成了王室贵族的宗教。当权者为了加强统治势力,征收大量赋税,使农民穷困潦倒。

人们梦想着能够生活在脱离现实生活痛苦的理想世界,朝鲜后期便出现了弥勒思想和郑监录思想等。·《洪吉童传》中的神奇地带和《许生传》中的边山无人岛也是当时人们梦想的理想世界。
苦难中,人们幻想着能够找到这样的人间仙境。
19世纪中叶,韩国内忧外患。东学思想给劳苦大众描绘了一个人间仙境。在崔水云被处决以后,东学思想在农民阶层迅速扩散,到了1894年,在全国形成了反封建反外势的势力,成为农民战争的动力。
但是由于外势的镇压,农民战争被视为国家的叛逆行为,无果而终。 农民战争遭受挫折后,到1920年,韩国出现了许多新宗教。然而对于民族问题,各持不同立场。反而在韩国被殖民地化以后,各宗教只是强调自己的宗教问题,回避民族问题,佛教和基督教也概不例外。

可以说政教分离原则即是总督府权力下的妥协。就是在这种历史背景下,1910年还是一名青年的朴重彬(少太山,1891-1943)创立的圆佛教。